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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八十六篇 除滅規條, 在各種聚會中供應生命 是 我們應當一直專注於基督身上,不要牽扯在 道理或作法的爭論中。不錯,我們要有相當 的學習和經歷,纔知道如何把基督這樣供應 給人。然而,我們要學習如何適應與我們方 式不同的聚會,以及如何在那些聚會中正確 的盡功用,這是很重要的。, 同國之民和親人 是 在十九節保羅繼續說,『這樣,你們不再是 外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家 裡的親人。』『聖徒同國之民』這辭指明神 的國,『神家裡的親人』這辭指明神的家。 一面,我們是神國裡的國民;另一面,我們 是家裡的親人。家是生命和享受的問題,國 是權利和義務的問題。, 第八十六篇 除滅規條 包括 我們的和平, 被帶回 是 他也題醒我們說,我們原是在基督以外,和 以色列國民隔絕,在所應許的諸約上是局外 人。我們在世上沒有指望,沒有神。, 十字架挪去一切差別 是 在本篇信息中,我們的負擔所要強調的點, 乃是基督在十字架上已經除滅了一切規條。 這些規條和人與人之間的差別有關。, 第八十六篇 除滅規條 包括 靠著基督的血得親近, 創造成一個新人 是 基督傳和平為福音,給那些遠離的人,就是 傳給外邦人;也傳給那相近的人,就是傳給 猶太人。結果就是:『藉著祂,我們兩下在 一位靈裡,得以進到父面前。』(18。), 被帶回 是 保羅在十一至十二節告訴我們,應當記念我 們得救以前的光景。他題醒我們說,我們從 前在肉身上是外邦人,是『那些憑人手所行 ,在肉身上稱為受割禮之人,所稱為未受割 禮的』。, 和平的福音 是 今天各民族之間也有仇恨;各個國家之間, 沒有真正的和平,反而有仇恨。因此,這裡 有一個急切的需要,不僅傳赦罪、稱義、救 恩、恩典、和重生為福音,也傳和平為福音 。, 在各種聚會中供應生命 是 對於聚會,我們不該持守任何規條。我們也 許以一種特別的方式享受釋放靈,但我們不 該堅持別人也要那樣作。即使某些地方召會 ,聚會方式和我們所習慣的大不相同,我們 應該仍然能彀供應生命,並且將基督的豐富 供應給人。此外,我們也當樂意接受別人的 幫助。, 第八十六篇 除滅規條 包括 被帶回, 在各種聚會中供應生命 是 我們甚至不該讓我們所熟悉的用辭成為交通 的攔阻。別的基督徒可能不熟悉『經綸』這 個辭。在這種情形之下,也許我們說到神的 旨意,比說到神的經綸更好。, 第八十六篇 除滅規條 包括 和平的福音, 在各種聚會中供應生命 是 我們若持守某些規條,堅持某些作法,我們 馬上就變成結黨。所以,為著正當的召會生 活,我們必須把一切規條撇開,專注於將基 督供應給聖徒。, 第八十六篇 除滅規條 包括 同國之民和親人, 十字架挪去一切差別 是 在新人裡不僅沒有天然的人,連天然人存在 的可能都沒有。在新人裡只有一個人位─那 是一切又在一切之內的基督。人與人之間的 差別已經被十字架除去了。, 創造成一個新人 是 祂這樣作的目的,是要把猶太人和外邦人, 『在祂自己裡面,創造成一個新人。』基督 廢掉了規條,把猶太和外邦信徒創造成一個 新人,藉此所有的信徒之間就有了和平。這 段話裡的和平,乃是指那些相信基督之人中 間的和平。, 沒有規條的召會生活 是 我們這些在主恢復裡的人,沒有意思要另立 宗派。反之,我們需要從一切分裂中蒙拯救 ,並且接納所有真正的基督徒。在聚會中, 我們也許實行禱讀及呼求主名,但我們不該 讓禱讀或呼求主名成為規條。, 在各種聚會中供應生命 是 我們要學習在各種基督徒的聚會中供應生命 ,這是很重要的。我們絕不該輕視與我們方 式不同的聚會,反而應當在任何聚會中,都 能將基督的豐富分賜到聖徒裡面。, 被帶回 是 從前我們是在基督以外,現今我們是在基督 裡,並與基督同在。在基督耶穌裡,我們這 從前遠離的人,靠著基督的血,已經得親近 了。